道教简介茅山与龙虎山正一道与全真道

茅山道术最为世人尊崇，也是道教体系最神秘难修的一派。

茅山道术又称茅山术，主要是以“驱”

为主，以“降”

为佐，主要原理是激发人体的潜能并借助一些符咒的力量驱散、降服或者封印妖魔鬼怪。

茅山术讲究一切妖魔概无诛灭之理，其行虽恶自有天谴。

许多茅山术的传人并非道士，就像麻衣的算命先生大多也不是道士一样，只不过通晓道术罢了。

真正的茅山术博大精深，而真的茅山术传人不但要精通自家的茅山术更要通晓宿土，麻衣的理论以及全真的修身。

茅山术也是道教诸派极为一体的体系。

修炼茅山道术的真人所付出的艰辛努力不逊于佛教祖师释迦牟尼。

但亦“不是坊间江湖术士”

所称“十载寒窗、刻苦修炼”

，就能“无师自通”

的。

龙虎山是道教正一派的祖庭。

东汉中叶，正一道创始人张陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名”

。

据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。

正一派祖庭——江西龙虎山天师府正一道是中国道教后期两大派之一。

是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成的一个符箓大派。

于元代中后期形成后，一直流传至今。

正一道的形成，以元成宗大德八年（1304）敕封张陵第三十八代孙张与材为“正一教主”

为标志。

该年元成宗在已授张与材管领江南诸路道教的基础上，加授其为“正一教主，主领三山符箓”

。

道教正一派和茅山派本来是师出一家的（茅山道教是正一道符箓派，茅山是正一派道教的主要道场。

道教分为全真道与正一道两大系统。

全真派的道士出家，在宫观内过丛林生活，不食荤，重内丹修炼，不尚符箓，主张性命双修，以修真养性为正道；正一派道士一般有家室，不忌荤，以行符箓为主要特征，比如画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾等等。

）茅山道士来源于道教的“茅山宗”

一泒。

茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。

它宗承上清派，是上清派以茅山为发展中心的别称。

它的实际开创者是陶弘景。

茅山宗的弟子就被称为茅山道士。